Büyük Uyanış, Avrupa'da başlayan köklü bir dini reform dönemi idi. Bu dönem küresel olarak 17. yüzyılın başlarından 20. yüzyılın sonlarına kadar genişledi.
Menşei Bu dönemde dini liderler ortaya çıktı ve kitleleri dini normlardan kopmaya ve Tanrı'yı kişisel olarak bulmaya çağırdı. Uyanış, aynı zamanda sömürgeler içindeki siyasi bağımsızlık arayışı için bir temel oluşturdu. Büyük Uyanış, Avrupa'da 17. yüzyılın başlarında başladı. İngiltere ve İskoçya, bu manevi aydınlanma dönemini, Joseph Cummins'e yol açtı. O zamanki kiliseler mat olarak görülüyordu ve Tanrı'nın gerçek müjdesini vaaz etmek için büyük bir kediniz yoktu. Cemaatler, eşit derecede uyuşuk papazlar tarafından aktarılan o zamanki manevi derslerden şikayetçiydi.
Bu, geleneksel dini bağları yok eden manevi bir dalgaya duyulan ihtiyacı doğurdu. 1730'dan 1770'e kadar Büyük Uyanış, kiliselerinden kopan binlerce cemaat tarafından işaretlenmeye başladı. Anglikanlar ve Puritans'ın paylaştığı popülerlik hızla azaldı. Müjdenin yeni bir şekli şekillenmeye başladı.
Büyük Uyanmanın Önemi Sömürgelerde din parçalanmaya başladı. Artık cemaatlere kişisel olarak Tanrı'yı aramaları ve öz-inceleme yoluyla ahlaklarını sürdürmeleri istendi. Büyük Uyanıştan önceki popüler inanç, güç veya dini mesajların Tanrı'dan dini liderlere akması ve ardından mesajı halka halka yaymasıydı. Büyük Uyanıştan sonra insanlar, Tanrı'nın doğrudan onlara ilham verebileceğine inanıyordu.
Tövbe etme ve Tanrı'yı tanıma ihtiyacı çok daha güçlendi. Bu aynı zamanda, müjdeyi cemaatlere teslim etmenin ateşli bir yolunu benimseyen karizmatik dini liderlerin yükselişine de yol açtı.
Karizmatik Dini Liderlerin Yükselişi Büyük Uyanış'ın yükselişine tanık olan ilk yer Avrupa oldu. O zamanki müjdenin en önemli haçlıları Jonathan Edwards, George Whitefield, John Wesley ve erkek kardeşi Charles Wesley idi. Amerika'da, William Tennent'in beğenileri yeni müjdenin öncüleri haline geldi.
Jonathan Edwards, ateşli ve kınama vaaz etme biçimiyle ikonikti. Doğrudan tövbe etmelerini veya Tanrı'nın gazabına yüzleşmelerini talep eden günahkarları seslendirdi. En büyük vaazlarından biri olan "Kızgın bir Tanrı'nın Elindeki Günahkarlar", birçoğunu Tanrı'yı kişisel olarak tövbe etmeye ve aramaya zorladı.
George Whitefield kibar veya diplomatikti. Kitleleri tövbe etmeye ve yüreklerini Tanrı'ya çevirmeye ikna etmenin kendine özgü ve ince bir yolunu buldu. Wesley'ler, vaaz tarzlarında Whitefield ile aynıydı.
Bununla birlikte, tüm canlanma vaizleri, kitleleri çeken betimleyici vaazları ve ateşli ifadeleriyle nitelendirildi. Geleneksel cemaat ibadet normlarından daha fazla cemaat koptu ve Tanrı sevgisini vaaz eden sömürgelerden geçen yeni misyonerleri takip etmeye başladı.
Büyük Uyanış ve Siyasi Bağımsızlık Yeni canlanma vaazı Kuzey Amerika'ya ulaştığında, Avrupa'da, politik bir uyanış çoktan başlamıştı. Birçok tarihi bilim adamı, siyasal bağımsızlığın uyanışını doğrudan dini uyanışın ortaya çıkmasına bağlamaktadır.
Kitleler dinsel geleneklerden kopup kendi inancını yönetirken, aynı zihniyet politik alana yayıldı. Özyönetim fikri, sömürgeci yönetimden bıkmış inananlar arasında filizlendi.
