Evdeki kadın yerinin 19. yüzyıla ait kültürel bir kutlaması olan İç Kültü, toplumdaki orta sınıf kadın yerinin, haneyi gözetmek ve çocukları büyütmekle sınırlı kalmasına neden oldu. Orta sınıf "gerçek" kadınlar, dindar, boyun eğen, uysal, zayıf ve saf olmalarını isteyen feminen klişelerle karşı karşıya kaldılar. Yurttaşlık Kültü, yerel rollere ve annelere en uygun olduklarını belirtti. Bu rolleri yerine getirirken uygarlık ve orta sınıf aile değerlerini koruması bekleniyordu.
Aynı zamanda Gerçek Kadınlık Kültü olarak da bilinen Yerli Kültü, evlerin korunaklı çevresini terk eden kadınları, kendilerini erkeklerin ticareti olan siyaset veya ticarete maruz bırakmak için damgaladı. Bekar veya çocuksuz kalan orta sınıf kadınlar, evliliği kutlayan bir toplumun marjına düşürüldü ve çocuk yetiştirmeyi bir görev olarak aldı. Görsel ve edebi kültürde, İç Kültü, popüler "Evdeki Melek" gibi imgelerle sonuçlandı: kocasını ve ailesini evin sınırlarında memnun etmek için varolan, itaatkar, yumuşak, saf bir yaratık.
Bu, kadınların halka açık olmadığı anlamına gelmiyor; birçok kadın siyasete katılabilir ve katılır. Örneğin, 19. yüzyılın ortalarına kadar, Harriet Beecher Stowe, Güneyli kölelerin durumu için sempati kazanmak için, "Tom Amca'nın Kulübesi" adlı romanında, yerelliğin değerlerini kullandı. Roman, köleliğin Amerika'nın kalbindeki yerelliğe zarar verdiğini savunuyor. Bu durumda, bir kadın yazar Siyasi bir amacı daha da ileri götürmek için Yerli Kültür Kültünden faydalandı.
Alt sınıf kadınlar, çoğunlukla orta ve üst sınıf kadınları etkileyen Yerli Kültür Kültü tarafından sınırlandırılmadı. Yoksulluk, iç kültürde ödüllendirilen saflık ve nezaket imajlarını değiştirdi. Bu nedenle, fakir kadınların ev dışında çalışma konusunda daha fazla seçme özgürlüğü vardı.
