Konfüçyüsçülüğün temel inançları, doğru şeyleri yapma duygusunu sürdürmek, başkalarına karşı iyi niyet sergilerken özenli bir şekilde üstlere hizmet etmek ve sadık bir şekilde göstermek. Konfüçyüsçülük, laikliği kutsal kabul eden hümanist bir bakış açısı sağlar.
Geleneksel Konfüçyüsçü öğretiler, eski Çin hanedanlarının, özellikle Han Hanedanı'nın M.Ö. 202 yıllarını kapsayan, Ortodoks devlet ideolojilerinin ayrılmaz bir parçasıydı. Konfüçyüs öğretilerinden etkilenen ülkeler arasında Çin, Tayvan, Kore, Japonya ve Vietnam bulunmaktadır. Konfüçyüsçülük bir dinden çok felsefi ve etik bir inanç sistemidir. Konfüçyüsçiliğin ilkelerine bağlı kalmak, takipçilerin diğerleriyle etkileşime girdiklerinde toplumsal hiyerarşiye dayanan belirli kurallara ve ayinlere uymalarını gerektirir. Toplum içindeki otorite konumundaki insanlar, diğerlerini olumlu ahlaki bir örnekle etkiler.
Beş Erdem
Beş Erdem, Lander Üniversitesi tarafından Oryantal Felsefesi hakkında yayınlanan bilgilere göre, Konfüçyüs etiğini tanımlayan Wuchang olarak da bilinir. Ren, dış sevginin ve diğer tüm insanlara duyulan ilginin tutumu ile karakterize edilen insanlığın iyiliği ve iyiliğidir. Konfüçyüsçülüğü takip eden insanlar, insan yaşamını öncelikli kılmak, hatta diğerleri için fedakarlık etmek istemektedir. Ren, her erdemin, özveriliğin özünün özeti olarak kabul edilir. Li insan ilişkilerini yönlendiren mülkiyet ve sosyal düzendir. Li, eylemleri ve yaşama düzen veren genel prensipleri yöneten somut bir kurallar kümesine ayrılmıştır. Yi, doğru ve iyi olanı yapmak için içsel bir ahlaki davranış sergilemekte, bu eylemleri ikinci doğana kadar uygulamaktadır. Hsiao, şerefli olan insanlara saygı ve saygı göstermeyi içerir. Ebeveynler her zaman Konfüçyüsçülük yapan insanlar tarafından saygı görür. Bir hayat kurtaran herkes de bu saygıyı alır. Chih veya Zhi, doğru ile yanlış arasındaki farkı tanımlayan Konfüçyüsçülüğün bir ektir. Takipçiler büyüdükçe, düşünme süreçlerini iyileştirerek büyümeleri ve olgunlaşmaları beklenir. Son olarak, Hsin sadakat ve güvenilirliktir, sözünü tutar. Hsin'in temeli dürüstlüktür.
Konfüçyüsçülüğün Odağı
Konfüçyanizm'in yaratıcısı Master Kong, onu yeni bir din olarak tasarlamamıştı. Konfüçyüsçülük, aşkın ve ilahi bir varlık aracılığıyla kurtuluşa kavuşmamaya aile ve etiği vurgular. Kong saygın bir öğretmen olarak şeref alır; Ancak, takipçiler ona ibadet etmiyor veya tanrı olarak görmüyorlar. Benzer şekilde, Kong kendini ilahi olarak görmedi. İnsanların kişisel çaba ve kendi kendini yetiştirme süreçleriyle öğretilebilir ve mükemmel olduğu düşünülmektedir. Konfüçyüsçülüğün asıl amacı, toplumsal ritüeller ve davranış kuralları aracılığıyla medeni düzeni sağlamaktı. Kong, bir toplumun medenileşmesinin ancak istikrarlı ve birleşik bir toplumsal düzen yoluyla olduğuna inandığını belirtti, Kenyon Koleji tarafından yayınlanan bir belgede Judith A. Berling'e yazıyor.
Konfüçyüsçülük altında insan ilişkileri, kişisel yükümlülüklerden sorumlu olan herkesle tanımlanmış rolleri içerir. Herkes toplumdaki uygun rolünü anlamalı ve takip etmelidir. Aile biriminde, eğer insanlar doğru hareket ederse, dalgalanma etkisi toplumu bir bütün olarak reform etmeye yardımcı olmak için taşınır. Konfüçyüsçülerin izleyicileri, karakterlerini geliştirmek ve geliştirmek için ömür boyu sürecek bir bağlılığa bürünmüşlerdir. Konfüçyüsçülüğün kardinal ahlaki zorunluluklarına uymamak, diğer takipçilerden kuvvetli bir hor görerek görülebilir.
