William Butler Yeats'in "İkinci Gelecek" adlı şiirinin bazı temaları kıyamet, dağılma, yeni bir evrene ya da realiteye geçiş, eski dünyanın yeni ile bütünleşmesinin ve Hıristiyanlığın yerini almasının gizemi yeni mistik bir maneviyatla. Yeats, mevcut varlığın dağılmakta olduğunu ve yeni, uğursuz bir gerçeğin yerini alacağını vurguluyor.
"İkinci Gelecek" in ilk stanzalarındaki ilk görüntü, artık falconer'ı duyana kadar havaya düşen bir şahindir. O zaman Yeats, “işler parçalara ayrılır; merkez tutamaz” diye bahseder ve bu mevcut savaş dünyasını, kayıp masumiyetini, ikiyüzlülüğü ve haksızlığı tarif etmeye devam eder. Bu, Yeats'in o zamanlar olduğu mistisizmle ilgili derin bir incelemeyle çakışıyor. Hem kişisel hem de tarihi öneme sahip tarihin kalıplarının, gyres'in varlığın değişen evrelerini oluşturduğuna inanıyordu. Yeats'e göre, bu gyres'ler koni gibi kesişir, bir koninin küçük noktası diğerinin geniş ucuna yerleştirilir. Bir gerçeklik genişledikçe ve parçalandıkça, bir sonraki noktaya geri çöker.
İkinci stanza, başında “ikinci gelen” ibaresini kullanır ve daha sonra bir çölde sersem benzeri bir yaratığı tarif eder ve mevcut olandan çok farklı bir tuhaf efsanevi dünyayı gösterir. Yeats daha sonra ilk gelenleri, "sallanan beşik" gibi Mesih'in doğuşunu ve Bethlehem kentini akla getirmek için çeşitli ifadeler kullanır. Şiir daha sonra olmadığı önerisi ile kapanır
Mesih bu ikinci gelişe geliyor, ancak "Beytüllahim'e doğru eğimli" kaba bir canavar ". Şiirin sonucunda Yeats, bu çağın karmaşasından, daha karanlık ve daha kötü bir şey doğduğunu öne sürüyor.
