Şiirinde "Kuzgun" Edgar Allen Poe, iki ünlü kaynağa, İncil'e ve Yunancaya imalarda bulunur mitoloji. Poe, Pallas Athena'yı ve bir Plüton kıyıya sokarak Yunan mitolojisine itina ediyor. Seraphim'den bahsederek ve Gilead'in balsamına atıfta bulunarak Kutsal Kitaba itiraz ediyor.
41. satırda Poe, kuzgunun kapısının üstünde asılı olduğu bir Pallas büstüne yaklaştığını söyleyerek Pallas Athena'ya başvurur. Pallas Athena, antik Yunan bilgelik tanrıçasıdır. Bu aldatma, İronik bir şekilde, Raven'in sadece bir tek kelimeyi biliyor gibi göründüğüne bakılarak alınabilirdi. Anlatıcı'nın bahsettiği tek kadın Athena dışında, onun kayıp aşkı Lenore olması da ilginçtir. Onları karşılaştırıyor ve her ikisinin de eşit derecede akıllı olduğunu söylemek mümkün. Athena'dan bahsetmek, Lenore'a eski Yunanlıların Athena'ya ibadet ettiği gibi ibadet etmesi anlamına da gelebilir.
Anlatıcının 47. satırdaki Yunan mitolojisine yaptığı diğer referans Plüton kıyıları ile ilgilidir. Plüton, yeraltı dünyasının Yunan tanrısıdır ve ondan bahsederek anlatıcı, yeraltı dünyasıyla ilgili bir acı ve karanlık duygusu uyandırır. Kıyı aynı zamanda vapurun Charon'unun ölülerin ruhlarını yeraltı dünyasına yönlendirdiği Styx nehrini de ifade edebilir. Bu, anlatıcıya ölüme bağlı kalan zihinsel durumunu yansıtır.
80. satırda, anlatıcı İncil'e, İncil'e göre işi Tanrı'nın tahtının etrafında uçması ve tekrar "Kutsal" ı tekrar ederek övmesi için altı ayak yüksekliğinde kanatlı yaratıklar olan Seraphim'e gönderme yaparak başvurur. Bu Seraphim, sadece tek bir kelime söyleyebildikleri için kuzgunlara benzer. Şiir bağlamında bu kanatlı varlıkların teselli etmek yerine tehdit edici göründüğünü not etmek ilginçtir.
Son olarak, anlatıcı 89. satırdaki Gilead balsamına incil bir referans verir. Balsam hem yaraları tedavi etmek için kullanılan tam anlamıyla bir balsam hem de manevi bir tedavi idi. Bu balsamdan bahsetmiş olan anlatıcı, hissettiği ezici duygulara yönelik bir tedavi isteğini ifade ediyor olabilir.
