Batı Han Hanedanlığı İmparatoru Wudi, Çin’in etik bir yönetim sistemine ihtiyaç duyduğuna karar verdikten sonra Çin’in devlet ideolojisi olarak ortaya çıktı. kendin için başkalarına yapma. "
Geleneksel Çin ilkelerinin başarısız olmasıyla, Çinli öğretmen ve bilgin Konfüçyüs, iyileştirme fırsatı buldu. Bir liderin mütevazı kalması, takipçilerine şefkatle davranması ve örnek olarak liderlik etmesi gerektiğine inanıyordu. Ayrıca bir liderin insanlara dürüstlük ve erdem ile yaşamayı öğreterek motive edebileceğine inanıyordu.
Konfüçyüs felsefesi altı sanata odaklandı: okçuluk, hat sanatı, hesaplama, müzik, araba sürme ve ritüel. Birkaç Çinli başlangıçta fikirlerini kabul etti, ama Çin'e öğretmeye devam etti. Bazı tarihçiler, Konfüçyüs'ün yeni bir hanedanı yönetmeye yetecek kadar siyasi güç kazanmayı umduğunu, ancak hırsı başarısız olduktan sonra öğretmeye odaklandığını iddia ediyor. Konfüçyüsçülük Çin'in devlet ideolojisi olmadan önce öldü.
Konfüçyüsçülük, 206’da Qin Hanedanlığı’nın sonuna kadar yaygın bir popülerlik kazanmadı. Qin Hanedanlığı, imparatora mutlak güç veren ve kanunun esnek olmayan yorumlarını uygulayan bir devlet Hukuku ideolojisini uyguladı. Çin halkı Hukukçuluk'a direndi ve Konfüçyüsçülüğü yavaşça benimsedi. İmparator Wudi ilk başta gücünü güçlendirmek istese de, öğretilerini keşfettikten sonra Konfüçyüsçülüğü benimsedi. Hükümet yetkililerinden Konfüçyüs'ün fikirlerini incelemelerini ve bunları yasalara uygulamalarını istedi.
