İnsan doğası etiği, insanların bildiği doğmuş davranışsal standartlar sistemine atıfta bulunur. Bir tanrı ya da inanç sistemi gibi mutlak bir güce dayanan etik ile ilişkisi yoktur, ancak yalnızca dayanmaktadır. insanların içgüdüsel olarak iyi ve kötü davranış olarak bildiklerini.
Diğer etik sistemleri sonuç temelli, hak temelli, göreceli, hak temelli ve erdem temellidir. Sonuç-temelli etik, ne yapılması gerektiğine karar vermek için bir eylemin beklenen sonucuna dayanan bir sistemdir. Bu sayede insanlar, eylemin kendilerini ve diğer insanları nasıl etkileyebileceğini düşünüyor ve buna dayanarak karar veriyorlar.
Haklara dayalı etik, bir topluluk tarafından insan hakları, yasal haklar veya ahlaki haklar gibi verilen haklara dayanır. Göreceli haklar, bir insanın yaşamındaki deneyimlere dayanır. Bu etik kişisel deneyimlerden geldiği için farklı insanlar arasında büyük farklılıklar gösterir ve büyük ölçüde kültüre ve terbiye bağımlıdır.
Haklara dayalı etik, bencil düşüncelere dayanır ve diğer insanlara veya mülklere olan sonuçları dikkate alınmaz. Karar veren kişinin istek ve ihtiyaçları tek düşüncelerdir. Erdem temelli etik Aristoteles'ten kaynaklanır ve kişinin karakterine ve niyetine dayanır. Erdem temelli etik sosyal görevle ilgili değildir, bunun yerine söz konusu kişinin ahlakına odaklanır.
