Kırmızı renk İncil'de çeşitli ve geniş bir görünüme sahiptir ve ayetler, hem İncil'de, hem de Tanak veya Eski Ahit olarak ve Yeni Ahit olarak da bilinir. Saf renk kırmızısı, Kutsal Yazılar boyunca kanla tutarlı bir şekilde ilişkilendirilirken, kırmızı veya kızıl gibi türevleri sıklıkla günahla ilgilidir. Ek olarak, kıpkırmızı ve kırmızısı, bazen ince kumaşlar veya tekstiller gerektirir.
İncil'deki kırmızı renk sıklıkla kan çağırırken, başka birçok dernek vardır. Örneğin, Yaratılış 25:25'te ten rengini belirtir; Matta 16: 2-3'te gökyüzünün rengini belirtir. Vahiy Kitabında, Kırmızı, Büyük Ejder'in aynı zamanda, Kıyamet'in, ayrıca kıyametin sürücülerini taşıyan dört attan birinin, özellikle de savaş yoluyla terör getiren terörist olduğunu anladığı anlamına gelen daha fazla uğursuz tonlar alır. Ek olarak, kırmızı II. Krallar 3: 22'deki savaşı, İşaya 63: 2'deki intikamı ve 23: 31'deki Atasözleri'ni cezbediyor olarak anlaşılıyor.
Kızıl ve kırmızıya yapılan atıflar genellikle günah ya da ince kumaşlarla ilgili bağlamlarda bulunurken, bunlar ve genellikle kırmızı ile açıkça ilişkilendirilen kan teması arasında çakışma vardır. Örneğin, İşaya'dan geçen birkaç pasajda kızıl, özellikle şiddet içeren bir cinayet, özellikle de vahşi cinayet olayları anlamına gelir. Sıklıkla, kırmızı ve benzer renkler aynı zamanda insanların kanın kendisinin akıtılması yoluyla günahtan arınması gerektiğini, bu da bu insanları Tanrı'ya daha da yaklaştıran ahlaki bir temizliğe yol açan bir süreçtir. Bu vakaların çoğunda, arıtma beyaz renkle bağlanır veya temsil edilir.
