"Tanrı'nın lütfu" ifadesi, en çok, özellikle Yeni Ahit'te, Tanrı'nın lütufsuz iyiliği anlamına gelir. kendi başlarına eylem.
Yeni Ahit'te en çok "zarafet" olarak çevrilen kelime, "iyilik" veya "iyi niyet" gibi çeşitli anlamlara gelebilecek olan Yunanca "charis" kelimesidir. Yeni Ahit yazarları, özellikle de St. Paul, insanın kendi eylemleriyle kurtuluş kazanamayacağına, “Herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden mahrum kaldı” dedi. Ancak, insanoğlunun günahkârlığına rağmen, Tanrı'nın lütfuyla kurtarılır ve sonsuz yaşama armağanı verilir. "Orada ancak Tanrı'nın lütfu için" tabiri bazen talihsizliğin herhangi birinin başına gelebileceğini ve belirli bir çöküşü önleyenlerin minnettar ve sınırlayıcı olması gerektiğini belirtmek için herhangi bir dini dini çağrışım olmadan kullanılır.
