Büyük İskender'den sonra, Orta Doğu (Suriye ve Pers), Kuzey Afrika (Mısır), Yunanistan ve Makedonya gibi çeşitli bölgelerden oluşan eski Yunan veya Hellenistik dünya, dili, sanatı, edebiyatı ile büyük ölçüde birleşti. , din ve felsefe. Özellikle eski Makedonya ve Asya arasındaki kültürel bağların, İskender tarafından fethettiği toprakları "hellenme" stratejisi kapsamında insanlığın birliği veya birleşmesi "stratejisinin bir parçası olarak geliştirdiğine inanılıyor.
İskender'in bu amacın peşinden koşmasının temel yollarından biri, kültürlerarası ticaret ve değişim yoluyla ortak bir dil veya "koine" kurumu; Neredeyse geniş Hellenistik dünyadaki herkes, kaba bir Yunanca şekli konuştu.
Sanat ve edebiyattaki temalar, Helenistik dünya boyunca aynı anda değişti ve giderek artan bürokratik siyaset karşısında geleneksel dini değerlerin sekülerleşmesini ve genel bir haklarından mahrumiyet duygusunu yansıtıyordu. Helenistik sanat, eski sanatsal stillerin kullanımı ve daha önce bilinmeyen kültürlerin ve insanların kucaklanması da dahil olmak üzere, tarih için yeni bulunan bir takdir ifade etme eğilimindeydi.
Bu arada, geleneksel tanrı temsilleri, Helenistik felsefede laik yaklaşımlara doğru genel bir eğilim izleyen ölümcül figürlerin resimlerinden daha azını içeriyordu. Eğitim için tanrıların ve tanrıçaların eski panteonuna bağlı kalmak yerine, Diogenes, Epicurus ve Stoics gibi düşünürler bireysel irade ve doğal ahlak lehine savundu.
