Roma Katolik Kilisesi'nin On Emri, Katolik inancıyla ilişkili olan Hristiyanlar tarafından Tanrı'nın yasaları olarak kabul edilir. On Emri, Hristiyanlığın her türünde yaygındır, ancak Katolik Kilisesi'nin yorumu ve belirli emirlerin sayımı diğer dinlerden farklıdır.
On Emir'in kökeni hakkındaki İncil öyküsü, Musa'nın onları Mt. 1280 civarında Sina. İncil, On Emir'in tam metninin farklı hesaplarını sunar; Bunlardan biri Exodus kitabında, diğeri Deuteronomy'de. Katolik Kilisesi, Deuteronomy'deki sürüme atıfta bulunur ve Septuagint'te B.C.
Katolik Kilisesi'nin On Emir'in versiyonundaki ana fark, putperestliğin yorumunda yatmaktadır. Bazı dinler, diğer tanrılara ya da putlara ibadet etme konusundaki ilk iki Emri, azizlerin, İsa ve Meryem'in haç ve diğer temsillerinin hiçbir şekilde olmaması gerektiği anlamına gelir. Katolik inancı, diğer tanrılara ve putperestliğe ibadet etmenin aynı şey olduğuna ve ibadet edilebilecek gerçek bir tanrı olduğu haç gibi eşyaları dikkate almadığına inanmaktadır, bu yüzden ilk emirde birleştirilmiştir. Bazı dinler aynı zamanda bir komşunun mülklerinin ve eşlerinin de aynı şeyi gördüklerini düşünür, ancak Katolik Kilisesi ikisi arasında belirgin bir ayrım yapar.
