"Beowulf" daki kişileştirme örneği, Beowulf'un deniz canavarlarını "deniz altındaki ziyafetlere oturmuş zeki yaratıklar" olarak tanımlamasıyla gelir. , kişileştirmeyi, insan özelliklerinin insan olmayan şeylere niteliğini kullanıyor.
Beowulf'un anlatıcısı, kişiliğinin çoğunu silah ve zırh için ayırır. Grendel'in annesiyle olan kavgada, anlatıcı Beowulf'un kılıcını kişileştiriyor: “O zaman kafasında susturulan /savaş şarkısı vahşi görünüyor” Kılıcı vahşi bir savaşçıyla karşılaştırarak, anlatıcı Beowulf'un saldırılarının şiddetini vurgular. Daha sonra, bir kask "altınla kibirli" olarak tanımlanır. Kask kendisi kibirli değildir, ancak anlatıcı, zenginliğini vurgulamak ve kask kullanıcısı hissedebileceği duyguları iletmek için ona küfretmeyi taahhüt eder.
Beowulf'un anlatıcısı doğal unsurları da kişileştirir. Su altında gerçekleşen Grendel'in annesiyle olan savaştan sonra, Beowulf yüzeye doğru yüzerek kıyıya geri dönüyor. Anlatıcı daha sonra şiddet ile sarsılmış olan suyun “şimdi boğulduğunu” söylüyor. Bu, suyu savaştan sonra sessizliği vurgulayan ve Beowulf'un yorucu zaferinden sonra kendi yorgunluğunu tekrarlayan uykulu biri olarak kişileştirir. Tersine, büyük bir sele açıklanırken, konuşmacı öfke duygularını suya bağlayan "azgın dalgalar" ı açıklar.
