Cape Sociology'ye göre, Karayipler'deki sosyal tabakalaşma kölelik, sömürgecilik, plantasyonlar ve kasıtlı kötülükten etkilenmiştir. melezler ve bazı girişimci güçleri vardı, alt sınıf ise siyah kölelerden oluşuyordu. Karayip ülkeleri ana ülkelerden bağımsızlık kazandıklarında sosyal tabakalaşma sistemi çöktü.
Sosyologlar, Karayip ülkelerindeki gücü tartışıyor, birçok siyasi lider şimdi karışık veya Afrika kökenli olsa da, beyaz plantasyon sahipleri soyundan olmaya devam ediyor. Bu ülkelerden biri Beke'nin (Creole) hala adadaki servetlerin çoğuna sahip olduğu Martinik'tir.
Karayip E-Dergi, sosyal tabakalaşmanın günümüz toplumunda biraz farklı olduğunu belirtiyor. Artık kölelik olmamasına rağmen, sosyal sınıflar eğitim, finansal durum, aile geçmişi, din, politika ve hatta ten rengi nedeniyle bölünüyor.
1991'de yapılan bir araştırma, üç Karayip ülkesindeki beyazların çoğunluğunun iyi maaşlı idari ve yönetsel işler düzenlediği ve siyahların meslek merdiveninin altında kaldığı sonucuna varmıştır. Lucia, Dominika ve St. Vincent’ta para kazanma potansiyeli açısından siyahların beyaz olmasının temel nedeni eğitimsel kazanımdır. Beyaz ekim sahiplerinin mirası artık bu ülkelerdeki mülklere sahip olma yolunda gitmiyor. Orijinal tabakalaşma çizgileri, durum böyle olmasa da, zenginler için beyaz, fakirler için hala siyah olarak görülüyor.
Karayipler tabakalaşması, 1712'de plantasyon sahibi Willie Lynch'in Batı Hint Adaları'ndaki köleleri nasıl kontrol edeceği konusundaki konuşmasını yaptığı zaman başladı. Beyaz ustalara karşı ayaklanmayı önlemek için esasen açık kahverengi köleleri koyu kahverengi kölelere çevirdi.
