İncil'deki bazı renkler acı ya da günah gibi olumsuz nitelikleri temsil ederken, diğerleri saflık ve ilahiyat dahil olmak üzere olumlu nitelikleri temsil eder. Siyah, kırmızı, beyaz, gri ve mavi, Kutsal Kitaptaki sembolik anlamların net olduğu renklerden bazılarıdır.
İncil genellikle siyah rengi, kıtlık, hastalık veya ölümün neden olduğu insan ıstırabı ile ilişkilendirir. Örneğin Vahiy 6: 5, siyah bir atın binicisini açıklar; ayetin bağlamı bu atlıların yiyecek fiyatlarını yükseltdiğini ve böylece kıtlığı temsil ettiğini açıklar. Lamitions 4: 8, İsraillileri umutsuzluk içinde olan, savaş ve açlık çeken bir insan olarak tanımlar. Ayette ayrıca, görünümlerinin kurum rengi, siyah olarak açıklanmaktadır.
İncil, kızıllığı günah ve telif ile ilişkilendirir. Örneğin, İşaya 1:18, günahların yün üzerindeki kızıl kan kadar derin olsa bile, bir insanın tamamen temiz olduğu noktaya nasıl affedebileceğini açıklar. Matta 27: 27-30, Pilatus'un, Romalıların Yahudilerin kralı olduğunu iddia ettiği inancı nedeniyle, kızıl bir cüppeyle nasıl giydiğini göstermektedir.
Beyaz, genellikle saflık ve doğruluk erdemlerinin yanı sıra ilahi ile de ilişkilidir. Örneğin, Vahiy 7: 14, kuzu kanında saflaştırılmasının ardından büyük sığınağa hayatta kalanları beyaz cüppeler giyerek ayakta tutanları tarif eder. Vahiy 6: 2 aynı zamanda fethetme yetkisi alan ilk atlıyı tarif etmek için beyaz kullanır.
