Roma Katolikleri ve Güneyli Vaftizciler mutlak otorite, vaftiz, İncil ve yoksunluk hakkındaki inançlarında farklılık gösterirler. Ayrıca, cemaatin değeri ve anlamı ile kilise liderlerine ne kadar yetki vereceğine de inanıyorlar.
Roma Katolikleri, kilise liderlerinin mutlak bir otorite olduğuna inanırken, Güney Baptistler İncil'in nihai otoritesine inanır. Tanrı'nın niyetinde olduğu gibi yaşamak için bir kullanım kılavuzu olarak görüyorlar ve yanlış olduğuna inanmıyorlar. Roma Katolikleri, Kutsal Kitap'ın yanılmaz olduğuna inanmamaktadır. Kilisenin yorumladığı gibi İncil'in gerçeğine inanırlar. Ayrıca geleneklerinde gerçeği bulurlar.
Güneyli Baptistler vaftizi tamamen sembolik ve kurtarılmanın bir aracı değil, kurtarılmanın bir aracı olarak görürler. Bebekleri vaftiz etmezler. Roma Katolikleri bebekleri vaftiz eder ve vaftizi bir kurtuluş için kutsallık ve ön koşul olarak görür.
Güneyli Baptistler, İsa'nın ölümünü onurlandırmak ve hatırlamak için cemaat alırken, Roma Katolikleri Cemaat'in kutsallığında daha fazla anlam ifade eder. Cemaat gofretlerinin Mesih'in bedenini temsil ettiğini ve şarabın kanını temsil ettiğini ve Cemaat'i alarak Tanrı'ya daha yakın olduklarını düşünüyorlar.
Roma Katolikleri, Papa'nın yanılmaz olduğuna ve kiliselerin içindeki hiyerarşiyi tanıdıklarına inanır, böylece bireysel kiliselerin nasıl işlediğini belirler. Güneyli Baptistler piskoposların mutlak güce sahip olduğuna inanmıyor. Kiliseleri talimatsız olarak çalışıyor ve uygun gördüğü şekilde iş yapıyor.
